Справочная информация, необходимая при анализе произведений литературы XVIII века:
Особенности русской литературы XVIII века. В XVIII веке литература становится всё менее религиозной: появляется светская тематика. Отныне писателем может быть не только представитель церкви, но и любой образованный человек, склонный к сочинительству. Культурными центрами России становятся нс только монастыри и церкви, но и появляющиеся университеты и другие учебные заведения. В XVIII веке появляется интерес к историческому прошлому Древней Руси и к античности. Интерес к российской истории связан с идейными взглядами писателей и вообще культурных людей XVIII века: просвещенная монархия, сильное централизованное государство. К исторической теме обращаются в своём творчестве М.В. Ломоносов, А.П. Сумароков, М.М. Херасков, Я.Б. Княжнин, Н.М. Карамзин. Образцом подражания для последующих монархов, идеалом правителя становится для Ломоносова Пётр I. В конце столетия Н.М. Карамзин начинает работу над крупным историческим трудом: «Историей государства Российского». В XVIII веке особую популярность приобретает драматургия: трагедии А.П. Сумарокова «Вышеслав», «Дмитрий Самозванец», Я.Б. Княжнина «Вадим Новгородский». Классическая трагедия, несмотря на психологический схематизм в изображении лиц, несмотря на вневременность сюжета (взятого из баснословной русской или античной «истории»), была насыщена живым политическим содержанием. Несмотря на свою «отвлечённость», русская трагедия XVIII века — яркое отображение борьбы различных течений в дворянстве. Сам Сумароков и его последователи насыщали трагедию монархическими тенденциями в духе «просвещенного абсолютизма», раскрывая в ней «героические добродетели» монарха и идею «чести» подданных, заключавшейся в преданном служении трону, в отказе от личных чувств, если они приходят в конфликт с долгом верноподданного. В свою очередь монарх должен быть «отцом» (конечно, для 28
дворянства), а не «тираном» и ревностно блюсти интересы тех, кто является его опорой.
Реформы русского литературного языка в XVIII веке. Реформаторами в области русского языка в XVIII веке выступили В.К. Тредиаковский, М.В. Ломоносов:
1) Предпочтение исконно русского языка церковно-славянскому.
2) Реформа русского стихосложения:
Была: силлабическая система (одинаковое количество слогов во всех строчках, ударение располагалось как попало).
Ввели: силлаботоническую систему (определённое чередование ударных и безударных слогов): двухсложные: хорей, ямб-, трёхсложные: дактиль, амфибрахий, анапест.
В 1757 году Ломоносов написал предисловие к собранию сочинений «О пользе книг церковных в российском языке», где изложил свою теорию «трех штилей»: «высокий» — церковнославянские слова и русские; «средний» — русские слова доминируют над церковно-славянскими; «низкий» — русские слова разговорного стиля с примесью просторечий и небольшого количества церковно-славянских слов. Каждому «штилю» соответствуют свои жанры: «высокому» — трагедии, оды, героические поэмы; «среднему» — элегии, дружеские письма, драмы, эклоги; «низкому» — басни, комедии, песни, эпиграммы.
Теория «трех штилей»:
- «высокий» («... составляется из речений славенороссийских, то есть употребительных в обоих наречиях, и из славенских, россиянам вразумительных и не весьма обветшалых. Сим «штилем» составляться должны героические поэмы, оды, прозаичные речи о важных материях, которым они от обыкновенной простоты к важному великолепию возвышаются».)
- «средний» («... состоять должен из речений, больше в российском языке употребительных, куда можно принять некоторые речения славенские, в «высоком штиле» употребительные, однако с великою осторожностию, чтобы слог не казался надутым. Равным образом употребить в нём можно низкие слова, однако остерегаться, чтобы не опуститься в подлость...
Сим «штилем» писать все театральные сочинения, в которых требуется обыкновенное человеческое слово к живому представлению действия... Стихотворные дружеские письма, сатиры, эклоги и элегии сего штиля должны держаться. В прозе предлагать им пристойно описание дел достопамятных и учений благородных».)
- «низкий» («... принимает реченья третьего рода, то есть которых нет в славенском диалекте, смешивая со средними, а от славенских обще не употребительных вовсе удаляться по пристойности материй, каковы суть комедии, увеселительные эпиграммы, песни, в прозе дружеские письма, описание обыкновенных дел. Простонародные низкие слова могут иметь в них место по рассмотрению».) (Из «Предисловия о пользе книг церковных в российском языке» М.В. Ломоносова) Личность М.В. Ломоносова. Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) родился в Архангельской губернии, в крестьянской семье. С детства он вместе с отцом ходил в море на ловлю рыбы. Мальчик рано научился читать. Ему страстно хотелось учиться дальше, и Михаил Ломоносов отправился в Москву пешком с обозом мороженой рыбы. В Москве, чтобы поступить в Славяно-греко-латинскую академию, ему пришлось выдать себя за сына дворянина. А через шесть лет Михаил Ломоносов в награду за успехи в учении был направлен в Германию для изучения горного дела и химии.
Годы упорного труда на пути к знаниям — и Михаил Васильевич Ломоносов становится крупнейшим учёным.
Трудно представить, как один человек мог сделать так много в самых различных областях знаний, в литературе и искусстве. Михаил Васильевич Ломоносов был физиком и художником, астрономом и металлургом, географом и историком, просветителем и государственным деятелем. Ломоносов всю жизнь боролся с отсталостью и невежеством, за торжество науки. Михаил Васильевич по праву считался одним из крупнейших астрономов своего времени.
До Ломоносова книги в России писали в основном на церковно-славянском языке. Михаил Васильевич изучил живой раз-30
говорный язык и написал первую подлинно научную грамматику русского языка; красоту и силу русского языка он показал в своих собственных стихах.
В Надписи 1 «К статуе Петра Великого» (1748) Ломоносов прославляет личность Петра в классицистическом публицистическом жанре надписи. В произведении подробно определены личные качества и заслуги Петра перед отечеством:
Се образ изваян премудрого героя,
Что, ради подданных лишив себя покоя,
Последний принял чин и царствуя служил,
Свои законы сам примером утвердил,
Рожденны к скипетру простёр в работу’ руки,
Монаршу власть скрывал, чтоб нам открыть науки.
Для Ломоносова идеальным монархом является не философ на троне, а труженик-работник Поэт идеализировал личность Петра Первого: он ни разу не сказал, какими тяготами были петровские реформы для простого народа.
- За какие заслуги народ чтит Петра I? (за «флот, художества и войски, гражданские труды и подвиги геройски»)
- Как вы поняли словосочетание «зрак Петров»? (облик, образ Петра Великого)
- К какому из «трех штилей» относится данное произведение М.В. Ломоносова? Почему? (к «высокому штилю», так как используется церковно-славянская лексика: зрак, утеха россов)
Анализ оды М.В. Ломоносова «На день восшествия на всероссийский престол Её Величества Государыни
Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»
М.В. Ломоносов написал «Оду на день восшествия на всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Жанр оды позволил ему соединить в рамках одного поэтического текста лирику и публицистику —
высказаться по вопросам, имеющим гражданское, общественное значение. Поэт восторгается неисчислимыми естественными ресурсами Российского государства:
Где в роскоши прохладных теней
На пастве скачущих еленей
Ловящих крик не разгонял;
Охотник где не метил луком;
Секирным земледелец стуком Поющих птиц не устрашал.
Обилие природных богатств — залог успешного развития русского народа. Центральные темы оды — тема труда и тема науки. Поэт обращается к молодому поколению посвятить себя служению науке:
Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать, Что может собственных Платонов И быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать.
Ломоносов пишет о пользе науки для любых возрастов. В оде создается идеальный образ правителя, заботящегося о народе, о распространении просвещения, об улучшении экономического и духовного развития. Высокий «штиль» оды создается использованием старославянизмов, риторических восклицаний и вопросов, античной мифологии.
1) Жанровое своеобразие произведения. Ода - торжественное стихотворение, прославляющее какую-либо значительную личность или историческое событие. Для оды характерна строгая логика изложения.
2) Особенности композиции лирического произведения. Ода имеет трехчастную композицию:
1-я часть — поэтический восторг, хвала адресату, описание его заслуг перед отечеством.
2-я часть — прославление прошлых успехов страны, её правителей; гимн современным просветительским успехам в стране.
3-я часть — прославление монарха за деяния на благо России.
3) Особенности «штиля» оды. Ода написана «высоким штилем». Это произведение посвящено государыне, автор использует наряду с русскими словами церковно-славянскую лексику: утеха, пользуют, странствах и др.
- Как молодые люди могут прославить Россию? (упорным трудом)
- Чем должна являться для человека наука, по мнению М.В. Ломоносова? (отрадой, пищей для ума, помощью в трудных ситуациях и др.)
Личность Г.Р. Державина. Гаврила Романович Державин был крупнейшим представителем русского классицизма. Он родился 3 июля 1743 года в семье мелкопоместного казанского дворянина. Всё состояние семьи заключалось в десятке душ крепостных. Бедность помешала Г.Р. Державину получить систематическое образование.
Только в 1759 году (в 16 лет) он смог поступить в Казанскую гимназию, но и там проучился недолго.
В 1762 году Державина призвали на военную службу. Бедность сказалась и здесь: в отличие от большинства дворянских юношей он был вынужден начать службу рядовым и только в 1772 году получил офицерский чин. Служил Державин в Преображенском полку в Петербурге. Вместе с полком участвовал в дворцовом перевороте, поставившем на российский престол Екатерину II. Молодой поэт начал писать стихи ещё будучи на солдатской службе; сохранились две тетради того раннего периода творчества.
В 1773 году Г.Р. Державин начал печататься. Гаврила Романович был приверженцем просвещённой монархии, верил в разум и справедливость верховного правителя; резко отрицательно относился к крестьянским восстаниям и участвовал в подавлении Пугачёвского бунта. За слишком решительный и смелый характер Державина несколько раз отправляли в отставку.
Слава пришла к поэту только в 1783 году после появления его знаменитой оды «Фелица», посвящённой Екатерине II. Царица, польщённая одой, вернула поэта на службу. Г.Р. Державин достиг высших государственных должностей: был сенатором, государственным казначеем, министром юстиции. Но чиновничья карьера Гаврилы Романовича не сложилась. Причиной тому были честность и прямота Державина. Александр I, отстранив его от должности министра юстиции, объяснил свое решение недопустимостью столь «ревностной службы».
Литературная слава и государственная служба сделали Г.Р. Державина богатым человеком. Последние годы жизни он провёл в достатке и спокойствии, живя попеременно то в Петербурге, то в собственном имении под Новгородом. Умер поэт в 1816 году.