Роман «Господа Головлевы» был написан Салтыковым-Щедриным в 1880 г. В основе произведения лежит драматический конфликт, описан распад буржуазной семьи. За драмой отдельной семьи скрывается социальная болезнь, которая охватила русское общество. Семейству Головлевых свойственна буржуазная и потребительская психология, которая правит всеми мыслями и поступками. Головлевы сумели приспособиться к новым порядкам в стране, развившимся после реформы, и начинают стремительно богатеть. С увеличивающимся богатством в душе главного героя Порфирия Головлева начинают происходить перемены, которые приводят к деградации его личности и выливаются в опустошение его души.
Судьба Порфирия, прозванного Иудушкой, находится в центре романа. С детских лет ему была свойственна особая речистость, «медоточивые» слова, которые он обращает к своему «другу маменьке». Но эти слова липки, словно паутина, окутывают и цепляют, за ними прячутся корыстолюбивые замыслы и намерения Порфирия. Иудушка развивает свою речистость, начинает использовать речь как средство обмана, чтобы завлечь своих жертв и получить от них желаемое. Крестьянин Федулыч говорит об Иудушке: «Словами-то он сгноить человека может». Порфирий унижает всякую духовную природу человека. Его мать, Арина Петровна, всегда чувствовала в сыне что-то темное и враждебное, особенно нечто зловещее проскальзывало во взгляде Порфирия: он говорил ласковые слова, но своим взглядом словно накидывал петлю. Сладкая речь Порфирия является источником его стремления к выгоде, стремлением получить от матери желаемое.
Со временем Иудушка умножает свои богатства. И его речь становится уже не медоточивой, а тиранствующей. Иудушка испытывает наслаждение от своих слов, которые произносит у постели умирающего брата Павла.
Наконец Порфирий становится единственным обладателем и хозяином всех богатств семейства Головлевых. Речь его теперь принимает характер охранительных слов, с помощью которых он защищает себя и свое состояние от притязаний родного сына Петра. Просьба Петра о помощи остается неуслышанной. Иудушка отталкивает от себя сына.
Для Порфирия Головлева не было в жизни ни радости, ни горя, ни любви, ни ненависти. Ложь стала
второй стороной его натуры, эта ложь и пустословие делают Иудушку своим рабом. В результате Порфирий отталкивает от себя всех людей, остается в одиночестве.
Борьба за собственность составляет весь смысл жизни Порфирия Головлева. Он начинает предаваться мыслям в своем кабинете, где рисует себе картины своей победы над воображаемыми жертвами, представляет, что отнимает последнее добро у бедных мужиков. Эта игра воображения связана с продолжением гибели души Порфирия, которая медленно умирает, разлагает его личность. Порфирий Головлев попадает под влияние алкоголя, который приводит к его физическому умерщвлению. В нем все же просыпается совесть, что-то прорывается в его душе во время службы в церкви, словно смысл божественных слов становится ему ясен. Иудушка бежит куда-то, словно видя перед собой какую-то цель. По дороге он замерзает и умирает. Таким образом, Порфирий Головлев переживает как нравственную, так и физическую гибель.
В целом роман описывает гибель помещичьего дворянства. Автор словно подводит итог жизни целого класса российского общества, время которого прошло и вырождение которого было исторически предопределено. В романе звучит тема обнищания крепостнического дворянства и помещиков. К обнищанию приводят внутрисемейные конфликты, которые разобщают русскую дворянскую семью. Данные процессы связаны с падением нравственных устоев и принципов данного общественного класса.
План
1. Семейство Головлевых.
2. Гибель Степана.
3. Смерть Павла.
4. Иудушка и его сыновья.
5. Племянницы.
6. Смерть Арины Петровны.
7. Наказание Иудушки Головлева.
| Салтыков-Щедрин |